Лозанна-Пюйи. Прощание с храмом.
Находясь в пригороде г. Лозанны церквушка Рождества Христова, что в Пюйи около почти 70-ти лет давала убежище русской православной общине кантона Во. Так как дом и земля должны быть вскоре проданы, приход перестанет совершать здесь богослужения с 20 сентября 2017 года и должен будет покинуть здание в конце текущего месяца.
РУССКАЯ «ЦЕРКОВЬ» В ПЮЙИ
Находясь в пригороде г. Лозанны в конце улочки, которая спускается к Женевскому озеру, в подвале одной виллы, церквушка Рождества Христова, что в Пюйи около почти 70-ти лет давала убежище русской православной общине кантона Во. Так как дом и земля должны быть вскоре проданы, приход перестанет совершать здесь богослужения с 20 сентября 2017 года и должен будет покинуть здание в конце текущего месяца.
Это не только помещение, которое вдруг будет возвращено своему первоначальному назначению (для прачечной и погреба), это целая эпоха, которая уходит, пласт истории, исчезающий со всплытием всевозможных неминуемых воспоминаний, которые за все эти годы протянули живую ткань присутствия и молитвы, в этом месте и в наших сердцах.
Часто, как только русские беженцы приезжали в “земли свободы”, их первостепенной задачей было устроить духовную жизнь в лоне прихода, для встречи в Церкви со своими соотечественниками. В г. Лозанна многие из этих будущих прихожан были швейцарцами из России, и благодаря потомку одного из них, вилла в Пюйи позволила устроить приход Рождества Христова.
Будущая прихожанка госпожа Серезоль, чья фамилия связана с кантоном Во (но она урожденная Чичерина!) дружила с одним из таких швейцарцев из России Рэмонд Дэвриен (1904-1987). Он был сыном Альфреда Дэвриен (1840-1920), известного издателя в Санкт-Петербурге, который охотно согласился безвозмездно одолжить подвал своей виллы, чтобы там устроить маленькую церковь Рождества Христова. После его кончины в 1987 г. семья утешила прихожан, которые беспокоились за свое будущее, что они могут далее оставаться в данном помещении.
Но теперь, когда надо окончательно покинуть это место, где так много воспоминаний, приходит на ум неисчислимое количество лиц прошлого. Прошлого, которое для многих было связано с вынужденной эмиграцией, но также и со свободой и с безопасностью, вновь приобретенными на земле Гельвеции.
Эти места особенно связаны с духовной жизнью, где была воплощена подлинная жизнь во Христе через Таинства крещения, венчания и другие молебственные пения, преисполненные настоящей историей, которая во веки сплотила сердца всех тех, кто здесь вместе пребывал в общей молитве. Поэтому не так легко смириться без сжиманий сердца с тем, что вскоре уйдет эта маленькая церковь…
Первым священником, который здесь служил, был отец Игорь Троянов, приехавший устроиться в г. Лозанна со своей семьей, прибыв из Югославии, в которой водворился коммунизм. Швейцария стала его вторым эмигрантским прибежищем. Большинство прихожан имели ту же самую участь, прибыв из разных мест Европы. Даже было такое, что в одно время один прихожанин, приехавший из Китая, говорил только по-русски и на китайском наречии мандарин.
Обстановка этой церквушки была уникальной. Низкий потолок, сумрак, который освещался только с помощью свеч и лампад, запах пропитавшего здание ладана, все способствовало, чтобы здесь выросло пространство молитвы в умиротворенной тишине. Конечно, места не хватало, также и в алтаре за своим маленьким иконостасом, который уже давно был расписан монахом-иконописцем, впоследствии известным архимандритом Киприаном джорданвилльским (США). Также во всем остальном помещении, во время совершения службы, часть прихожан и верующих обязаны были тесниться в соседней комнате у входа. Но богослужения исполнялись регулярно в мире и в глубоком спокойствии. Молитва была истовой.
Нельзя рассказывать об этой церкви, не упоминая регента хора Нину Васильевну Григорьеву, у которой был исключительный диапазон голоса, она могла петь сопрано или, при необходимости, без осложнений басом. В памяти всплывают другие лица: мадам Декомба, мадемуазель Досманова, мадам Карпушко, и множество иных прихожан, которые за все эти годы ушли в лучший мир. Владыка Амвросий (1947-2009) стал преемником отца Игоря Троянова, который часто свидетельствовал о посещениях Бориса Христова, чей могучий голос звучал в стенах нашего маленького храма. Но приходу выпала чрезвычайная честь встречать “апостола рассеяния” великого чудотворца Русской Православной Церкви Заграницей святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского.
Ежегодный приезд Владыки Антония, архиепископа Женевского и Западно-Европейского, являлся одним из главных событий в жизни прихода. До сих пор не перестаешь удивляться, как все духовенство могло служить в алтаре, и как народ мог вмещаться в таком маленьком пространстве, которое превращалось в кафедральный собор с архиерейским богослужением. Но все проходило благолепно, в духе радости и созерцания.
Конечно, был “большой храм” Св. Варвары в Веве. Он существовал уже с ХIХ века, с того времени, когда было большое русское присутствие на Ривьере кантона Во. Затем там совершались богослужения все больше и больше, но изначально хватало и нашей маленькой церкви. Надо подчеркнуть, что материальное состояние епархии, прихода и прихожан не позволяло содержать и даже регулярно отапливать здание. А проезды до храма Св. Варвары являлись для верующих непосильным расходом, большинство из которых были достаточно бедными.
Тем не менее стало совершаться все больше богослужений в Веве на большие праздники. Оказалось, что «церковь» в Пюйи была действительно слишком малой. Это, конечно стало явным, когда приход обогатился новоприбывшими русскими людьми, бежавшими из СССР в 60-е годы. В последующие годы православные беженцы из Балкан – которые тогда не имели никаких церквей в кантоне Во – а также швейцарцы, французы и другие, перешедшие в Православие, обогатили общину, которая разрослась. Богослужения совершали на церковно-славянском языке, и иногда по-французски.
Когда будет совершена священником последняя молитва, и народ ответит Аминь!, у прихожан останется благодарное чувство для семьи Дэвриен, которая безвозмездно позволила нашему приходу существовать так долго в Пюйи. Каждый из нас сохранит в своем сердце и в своей душе светлую память о богослужениях, совершенных на этом месте. Каждый вспомнит лики всех тех, живых или усопших, которые здесь служили, пели или молились со времени изначального создания прихода, и каждый унесет их с собой и сохранит в своей памяти.
Протодиакон Мишель Верна
Веве, 6/19 сентября 2017 г.
Память Чуда Архистратига Божия Михаила
в Хонех
